為推出一批能代表中國學術水準、體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國學術前沿的學術精品，大力提升學校文科教師與國外開展學術對話的能力，擴大國際影響力，提升國際聲譽，形成具有浙大特色的文科學術著作品牌，浙江大學自2019年起啟動 “學術精品走出去”計劃，努力推動本校學術成果以外文形式在國外權威出版機構出版并進入國外主流發(fā)行傳播渠道。該計劃分為外譯計劃和英文學術著作出版資助計劃，已開展了兩批資助工作，共立項了11本外譯著作與4本英文著作。

我院王杰教授聯(lián)合Pang Chinglin教授和Petra Leutner教授主編的論文集《當代美學與人類學：時尚研究》（Contemporary Aesthetics, Cultural Anthropology,  And Fashion Studies）被列入該計劃資助的第一批英文學術著作，近日已在海外出版。

該書展示了一場從美學和人類學角度出發(fā)，在時尚研究領域的國際跨學科討論。

在當代美學領域，時尚日益受到人們的關注和研究。從總體上講，這是對當代語境下美學研究社會文化新問題的積極回應。隨著文化經(jīng)濟的發(fā)展，藝術、文化、商品、產(chǎn)業(yè)鏈等的概念和內涵不斷擴大且發(fā)生了重大的變化。藝術與社會從曾經(jīng)的對抗關系，隨著越來越多的共同領域構成的強大聯(lián)系的藝術社會，發(fā)展成為一個更“生產(chǎn)性的”和糾纏的關系。在這樣的背景下，對時尚的研究就顯得尤為重要。

時尚產(chǎn)品既不是藝術，也不是簡單的工業(yè)產(chǎn)品，而是介于藝術和工業(yè)產(chǎn)品之間的一種產(chǎn)品形式。在文化經(jīng)濟時代或審美資本主義時代，時尚作為具有審美屬性的工業(yè)時代的產(chǎn)品和商品，同時具有審美價值、交換價值和功利價值。時尚的魅力在于審美價值的提高。作為一種工業(yè)產(chǎn)品，其交換價值遠遠高于其實用價值。審美因素和藝術元素進入市場經(jīng)濟體系后，通過特定審美體系的作用，時尚產(chǎn)品的價格會比其價值高出幾十倍甚至數(shù)百倍，為所有有強大投機和冒險精神的生產(chǎn)者和消費者提供了巨大的空間。雖然，理論上，這個經(jīng)濟與文化的空間是想像的，時尚卻已是真實而富有力量的存在于現(xiàn)代鋼筋混凝土的社會關系中。

時尚很早就萌芽了，它是一種富有吸引力的生活方式，更確切來說，是一種大眾向往的生活方式。時尚的創(chuàng)新、高貴、優(yōu)越，給它帶來了神秘的魅力和深遠的影響。因此，時尚在其天性和本質上都是資本主義生產(chǎn)方式下商品拜物教創(chuàng)造的一種表現(xiàn)形式。對于當代學術界來說，馬克思主義的經(jīng)濟學批判、弗洛伊德和拉康的精神分析，人類學，和當代城市文化社會學，包括大眾文化研究，都把時尚視為一種重要的社會文化現(xiàn)象而對時尚投入廣泛、深入的研究，這為今天進行的時尚研究提供了必要的基礎。

就當代美學研究而言，當代社會已經(jīng)在各種層面上進入了文化經(jīng)濟的時代，現(xiàn)代美學以及社會與審美的關系都發(fā)生了巨大的變化。當代美學要深入、系統(tǒng)地進行研究社會和文化中出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問題，藝術在當今社會的表現(xiàn)形式，以及時尚工業(yè)產(chǎn)品的審美價值和意義，因為沒有這方面的研究，將無法解釋當代藝術、當代審美體驗與時尚之間的復雜關系，也無法把握在當代社會已經(jīng)很難處理的美學意義。審美意義不是一個抽象的概念，而是根植于位于多種流動語境中的特定審美意義中，構成了審美人類學的主要研究對象。

結合概念的哲學人類學和文化人類學的方法,以當?shù)氐膶徝荔w驗為研究對象,通過研究特定的、嵌入在特殊歷史和文化背景中的審美機制,審美人類學這個新興學科旨在通過當?shù)貙徝荔w驗了解當前和未來的藝術社會的進程。從方法論的角度來講,美學人類學結合了哲學人類學和文化人類學的實證研究方法，采用綜合多學科的方法，力求為當代美學中的復雜問題提供答案，對時尚文化研究的研究范式和方法具有重要的借鑒意義。